在遥远的过去，据《圣经》记载，亚当和夏娃因为偷尝禁果而被上帝放逐至人间，此之谓 Expelled From Paradise. 在今天的我们看来，天堂似乎已经不足为向往。从客观角度看上去是个荒诞的笑话，自然也不比以为然。今天的人类发展到现在，已经经历了若干次重大革命。也若不是这些革命之成果所赐，我也无法在此写下此篇日志并存储在互联网上。

　　随着物质文明的大发展，我们似乎得到了此前人类无法享有的快乐。但是，这样的物质文明发展是否能真正带给人类“自由而全面的发展”，至少从最近的某些迹象来看，这个答案似乎不那么乐观。我们建成了社交网络，可以连接全世界的人，却无法使得人们的思想变得更加开放，倒不如说只能把观点相近的人更加聚集在一起，使得人们的观点更加封闭和极端；我们以互联网的自由为豪，但是却料不到在今天已经成为了大规模监控的工具和挖掘个人隐私的便捷通道。在纳米灾难后的“天神”，以个体为社会所做贡献为最优化函数的目标，设计出了一套人类所能享受资源大小与人能力大小相挂钩的体系，在推动社会发展的同时使人类享受到精神的快感，并称之为“天堂”。可悲的是，这样处于进化轴最前端的人类，生来就是社会的一枚螺丝钉，除此以外没有任何选择。

　　就是这样的最先进的人类，当遇到疆域开拓者的邀请的时候，没有一个人发出质疑，全体无一例外地认为这是地表势力入侵。当然，受到“天神”恩惠的他们，怎么能吃天神的饭砸天神的锅呢。

　　也正因为如此，安吉拉无法接受安全局的判决。而可笑的是，在本片中的安全局的三位高管，分别以古希腊文明、中华文明和古埃及文明的形象出现，象征着人类文明的高度结晶（抱歉，人类文明太多了，不过这里只有这三位）。而其身后的建筑则是人类政治文明的成果。但是，在遇到与“天神”价值观相对立的自由主义存在时——即使这样的自由主义对天神没有敌意——民主法制在“国家安全”的名义前就是废纸一张。安吉拉像个孩子一样幼稚。在“天神”的发展过程中，排外最终还是战胜了包容。人类在天堂的前进道路上，也没有丢掉这么丑陋和本质的内在驱动力，并且还要以“普世价值”“X个自信”这样一些美好的词矫饰他们的心虚。

　　疆域开拓者则是一个真正的自由主义者。它容纳各种各样的人类智慧发展结晶，而不是只选择对维护某些价值观有利的文明加以特别培养。但是，由于和“天神”的人拥有不同的世界观，它最终只能孤独地进行疆域开拓。从此再也不会接触到人类的它，我想在走了以后，也不会有任何发展吧。我只能希望它能找到另外的持有自由主义的地外文明了。

　　当然，自由主义者必然是寂寞的。因为它不在任何立场中有所偏向，所以自由主义者不能接受任何集团的好处。而人类为了保持在精神上的自由，必须以更大的代价面对艰辛的生活。我们说，知道自己想做什么，然后去做，这样才能获得自己理想的生活，但是我想也要有人来提醒你，你需要时刻准备为自己的理想付出代价。不认真对待生活的人，随时都会饿死。

　　尽管我们还没有发展到那样乌托邦的社会，但是社会作为人与人交流的基础，已经在一定程度上影响着我们的行为。“天神”中的效率优先分配机制，在我们的生活中也很常见。所谓“穷人越来越穷，富人越来越富”，全球化的发展已经导致了更深的贫富差距，并且在消灭边缘化文明。所有人不得不想方设法跻身上流社会。一定程度上来说，我们也是这个社会的奴隶。

　　但是幸运的是，只要我们还没有被电子化、或是被某种方式集中管理起来，我们仍然有保持人类自由的权利。也许放弃了完美的天堂的亚当和夏娃会为坠落到人间感到遗憾，但是在精神层面，他们是真正获得了新生。我们，就是他们的后人。

　　P.S. 鸣谢千夏字幕组的辛勤劳动，使我得以理解这部作品。

终于把《科学的超电磁炮S》看完了。借此机会，发表一下我对这部作品的个人观点。

虽然是《魔法禁书目录》的外传，似乎外传比本转更受欢迎。炮姐本身也是ACG圈内一个标志性形象。这些也正是一开始驱使我去看《科学的超电磁炮》的原因。但是，我觉得，从第一季到第二季，作品所表现的内涵没有炮姐的流行程度给我的期望那么大。概括地说，作品所要批判的对象没有明确，有隔靴搔痒之嫌。

高能力者与低能力者之间的矛盾，是作品的主要讨论议题之一。Level Upper事件应该是展现出真实的无能力者的心声的一段：“……无能力者是缺陷品……我们每天有多么辛苦，你是无法理解的吧……”就这个问题，作品是如何回答的呢？白井黑子说过：“……常盘台的超电磁炮原本只是个等级1，她通过不同常人的努力才得到了等级5的力量。但是，就是只有等级1，姐姐大人仍会挡在你的面前吧。”御坂美琴说过：“……我一直没有注意到你们的心情……不过啊，那样的话，你就再努力一次试试吧……”通过个人的不断努力，才能获得提升。话虽然是这样说，但是这与作品给我的直观感受相悖，因为作品塑造了一个傲娇又充满幼稚特性的炮姐形象。更让我迷惑不解的是，努力是何种程度的努力，努力的坚持与能力的提升呈什么样的关系，作品没有明确解释。究竟是什么样的社会因素导致了那么多的无能力者有这种想法，导致了Skill Out等集团的出现，作品只字未提。把所有的原因归结为个人主观努力，而忽视在其后起作用的社会因素、制度因素，是治本不治根的。而在后来的OVA中，也是一个表现能力者与无能力者矛盾的故事。丧心病狂的是，就在OVA的结尾四人组的讨论中把这个问题明确提出的时候，四人都以沉默回应，旋即转移了话题……

这一矛盾在第二季中的Eternal Party再次体现。对于这一矛盾的原因，第二季比第一季进步了一点点，承认了学园都市是以能力者为中心，无能力者无论发表多少篇论文都没有地位。但是，就这样一个社会生态的可持续性，我陷入了深深的怀疑。学园都市是为开发能力者而存在的都市，解决无能力者与能力者之间的矛盾是一个政治问题。但是在一个初中生的眼中，友情的延续才是最重要的。作品把这么一个深刻的大问题用如此简单粗暴的方式解决，我不禁对这部作品的高人气产生了怀疑。

此外，《科学的超电磁炮》也讨论了科学的伦理问题。第一季中“杂乱开放”是这一问题的代表，第二季中花了16话的篇幅就Sisters讨论了这一问题。虽然在这方面不像能力者与非能力者之间的矛盾那样回避事实，但是这一讨论也并非令人满意。虽然上条当麻打败了一方通行，结束了Sisters的实验，但通向Level 6的尝试之路也只是阻断了一条而已。在《S》中，炮姐在事情结束之后就忙着做饼干去了，对实验执行者也只是简单地交代了一句“实验终于停止了”而已。虽然说————我们可以这么理解作者用意————通过炮姐的单纯展现对人的基本权利应有的尊重，但是对于反派的立场却丝毫没有描绘。

唯一有明确反派观点的人物，是泰瑞丝缇娜，她口口声声说“你们是小白鼠”，在第二季也毫不改口。在第一季的最后，御坂美琴说道：“小白鼠也罢，家畜也罢，究竟是曲解到了什么程度，才会使别人对你的好意变成这样。”“学园都市，是我们能够保持自我的最好的地方。我一个人做不到的事情，大家一起的话，就能做到……”在我看来，御坂美琴与泰瑞丝缇娜所说的话就像是处于两个线性无关线性空间的向量。我想知道的问题是，在一个以能力开发为中心议题的都市里，正确的科学伦理应该是什么样的，什么样的制度才能保证科学在符合社会伦理的情况下健康发展，而不是每一个个体应该持有什么样的自我修养。

而且，恐怕最大的问题是，既然学园都市是以能力开发为中心，那么为什么不直接把这一切明摆地说出来？炮姐的胡作非为明显地损害了高层的利益，怎么还能让炮姐继续留在学园都市呢？

总的来讲，作品所要表达的观点，就是让我们保持对人性的尊重，注重友情。但是在一系列重大问题上存在模糊点的作品仍然能取得高人气，实在是令我不可思议。

就第二季而言，我在看的时候没有像在看第一季时那么多的矛盾心理。第二季似乎弱化了部分矛盾，更为强调友情的重要性，也更为注重炮姐形象的塑造。但是，在取材和立意上还是没有重大突破。为此我决定还是给它打和第一季一样的分数。